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这一讲，我们谈谈罗曼·罗兰。上一讲我说过，我年轻的时候得了一场大病，那阵子特别消沉，除了尼采，我还坐在病床上读了罗曼·罗兰的“巨人三传”，也就是《贝多芬传》《托尔斯泰传》和《米开朗基罗传》这三本传记。这三本传记也给了我很大的鼓舞。在线版唯一充值微信：web699250。
罗曼·罗兰在讲述他写“巨人三传”的原因时，道出了一个几千年来世俗社会各个国家都有的一个现象，就是周围环境的市侩气和有理想的年轻人之间的矛盾。这也是我年轻的时候遇到的问题，我想这是我被“巨人三传”吸引的重要原因。
人年轻的时候，理想和现实的矛盾解决不好，就很容易变成“愤青”“废柴”，或者“精致的利己主义者”。读书你就会发现，在这个问题上，我们今天其实和贝多芬生活的两百年前，或者罗曼·罗兰生活的一百年前，没什么区别。
而且这个问题，并不是你学了理工科、学了商科、学了医就能逃避的。根本逃避不了。而大家的数学书、经济学读本和医学课本中甚至更不会教怎样看待这些现象，怎样解决问题。能解决问题的，我认为反而是文学。
罗曼·罗兰一生都试图用他的笔来解决这个问题。他解决没解决，我不知道，但是对我个人来讲，他是给了我答案的，而且是灵验的答案。
你不妨跟我进入《贝多芬传》，看看他对现实和理想的描述。
这部传记以莱茵河为线索。贝多芬出生在莱茵河畔，年轻时结识朋友也是在那里，后来到了法国，梦里浮动的依然是莱茵河，最后在弥留时，耳边听到的是莱茵河的涛声。
先说现实，十八世纪末期的欧洲，工业革命方兴未艾，但同时社会充满了市侩气，鄙俗的物质主义压制着思想，普通老百姓面对的是艰苦沉重的劳动，过着没有光华的生活。
在这种环境中，清醒者其实很痛苦，一方面他们受这种环境所压迫，自己力量微小。另一方面，他们不知道彼此的存在，没有同盟军。这跟鲁迅在《呐喊》自序中描述的情景很相似。
但总有想通过自己努力改变现状的人。罗曼·罗兰给出的解决方式是什么呢？就是呼吸英雄的气息。当然，这先要定义什么是英雄。
罗曼·罗兰讲：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”
读完这段话，米开朗基罗、牛顿、贝多芬这些创造文明的人，在我心中的地位大增。而横扫欧洲的拿破仑在我心中的地位顿时矮了一大截，其他的王侯将相就更加不值一提了。正是罗曼·罗兰等人的书，让我重新定义了英雄的概念。这是我后来写《文明之光》和《全球科技通史》的原因之一。
罗曼·罗兰随后一辈子写作的目的，就是“为了援助他们，我才在他们周围集合一批英雄的友人，一批为了善良而受苦的伟大心灵……这样，我们在战斗中不是孤军，世界的黑暗受着神光烛照”。
罗曼·罗兰的这种想法，和鲁迅讲的“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，其实是一个道理。
可以看出，这是一种普遍困境——人要进步，但似乎受到社会环境的限制，又没有志同道合的朋友，出路在哪？
虽然时间过去了100年，但这样的问题依然存在，所以罗曼·罗兰的书还值得读。
要深入了解罗曼·罗兰所说的英雄主义，你还得知道他最著名的小说《约翰·克利斯朵夫》。这套巨著前半部分其实是《贝多芬传》的文学版，讲述了一个意气风发的音乐天才崛起的故事。
中间一部分，其实是罗曼·罗兰这一批理想主义作家在欧洲的追求和生活。他们才华横溢，有抱负，有过青春和爱情，也曾经有过不错的物质生活，但是他们不谙世故，时不时地被卷入是非之争，搞得自己身心俱疲，最后只好逃避现实。
书的最后，克利斯朵夫老了，他的爱人去世了，充满激情与斗争的生活也遥远了。这时，他的反抗精神已完全消失，甚至和充满他当年理想的人产生了代沟。他不问世事，一切恩怨都付诸笑谈中了。
是不是所有人都会有跟克利斯朵夫相似的经历呢？年轻的时候有过理想，最后不得不回归现实。
但是，克利斯朵夫又和那些碌碌无为走过一生的人不同，他一直在不断地创作，在为社会的文明添砖加瓦。
罗曼·罗兰其实是在克利斯朵夫身上注入了双重性，既是一个英雄，也是一个凡人，他有过梦想和感情，也有过过错。这个人内心时常充满矛盾，既会为了理想和爱情奋斗，又时不时地表现出软弱与痛苦。对于我来讲，读完罗曼·罗兰的作品后，英雄的定义发生了改变，那就是要回归凡人。
《约翰·克利斯朵夫》出版两年后，罗曼·罗兰就获得了诺贝尔奖。此后他一直致力于宣传人道主义和理想主义。
很多年前我第一次读诺贝尔的遗嘱时，读到他说要把文学奖授予理想主义的文学，就去关注什么是理想主义的文学。了解得多了以后，觉得诺贝尔的想法是有道理的。这种理想主义也对我的创作产生了很大的影响。
简单地讲，从15世纪开始，欧洲人开始关心现实和现世的问题后，就会发现现实很不完美。
在我看来，作家们也会分成两种，一种是告诉人们问题在哪里，当然他们说的问题有些只是自己的猜测，他们就是批判者；而另外一些作家，则会在头脑中去构造完美的世界，你可以认为他们是建议者。他们就是理想主义的作家。
如果按照这个标准来衡量，你也许就知道哪些文学作品够格获得诺奖了。比如，莫言的《红高粱家族》就算得上理想主义的作品。他讲的那些故事在现实中其实很难发生，抗日的实际情况完全不是那么回事，但是他在书中弘扬了很多精神层面积极向上的东西，大到报效国家，建立一个乐土家园，小到个人追求精神的自由，都是符合诺贝尔对文学的期望的。
但是，今天讲职场勾心斗角的小说和电视剧，或者虚构出的逆袭励志故事，高富帅和白富美的爱情故事却算不上理想主义。即便是像菲茨杰拉德的名著《了不起的盖茨比》也不算，因为它只说问题，不给建议。
我觉得，如果一个人读的都是这类故事，难免陷入一种死循环的怪圈：从得不到到失望，从多次失望到绝望，在绝望中更加得不到。
理想的社会到底该是什么样的，大家见仁见智，但是在两点上，批判者和建议者这两拨人是有共识的。首先，理想社会应该是积极向上的；其次，它不倡导唯利是图的物质欲望，而是提倡一种精神层面健康而有力量的生活，这包括人的健康和社会的健康。
诺贝尔奖委员授予罗曼·罗兰1915年文学奖的理由是：“文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱”。
这其实既是对罗曼·罗兰作品很好的总结，也是对诺贝尔理解的文学的诠释。
当我通过文学作品，结识罗曼·罗兰所描绘的那些人时，我发现好像自己也是那样，原来我在这个世界上不孤独，那些人走过的路，我也可以走。心灵是引导生活向上的动力，而它动力的来源在于前人为我们留下的深层次的思考和高维度的智慧。做到这一点，你就是英雄。
小结：
这讲我想告诉你的是，理想主义所宣传的大多是精神层面的价值理念，它的思想在今天和100年前没有太多的不同。
一个20多岁，希望通过自己努力改变自己向上走的人，在遇到阻力时，如果能接触到罗曼·罗兰的书，并且读进去，可谓是人生大幸。
作业：
你读过什么理想主义的文学作品吗？它们有没有对你的价值观产生影响？欢迎在留言区跟大家分享。
划重点
1.环境的市侩气和有理想的年轻人之间的矛盾，是几千年来世俗社会各个国家都有的现象。能解决这个问题的，是文学。 2.作家分两种：一种是批判者，另一种是建议者，后者才是理想主义的作家。 3.心灵是引导生活向上的动力，它动力的来源是前人为我们留下的深层次思考和高维度智慧。
用户留言
张丹心
100 赞
我读过罗曼罗兰、海明威的作品。 假如一个社会是充满欺诈的，是充满着以强凌弱的，是充满着对于权力的崇拜和追逐的，那么，这个社会中理想主义者就会非常稀少。理想主义者在一个社会总人口中所占的比例，大体可以衡量这个社会的文明程度。 新时代为年轻人人生出彩搭建了广阔的舞台，赋予年轻人无限的机遇、更多的可能和足够的宽容，能够妥帖安放更多人的理想。正如鲁迅先生所希望的那样：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 没有理想主义就没有社会进步；没有理想主义就没有精英和英雄；没有理想主义就没有理想的青年，没有我国理想的未来。9小时前
古小千
46 赞
不能因寻不着答案就伫足，人要向前，向前走才会遇到精彩，这是我心中的理想主义。 对我而言，转变心态的推手是吴军老师，那一年的《硅谷来信》。大学之前，我常怀家国之恨，对局势有许多不满；心中的英雄，也多半是那些将相王侯、高高在上的领导，没有赫赫战绩，就感觉算不上英雄。直到学习老师的文字，渐渐有许多想法上的振动，对生命也有不同的想像。 《约翰·克利斯朵夫》开篇写道『当你看到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日』，在医院实习中，遇见无数的生死关头，轻如鸿毛的生命，对我有无限冲击。这或许也是我后来着迷于日本的樱花，令整个民族骄傲、乃至世界各地迷恋的娇嫩，转瞬即逝，如凡人的理想主义，曾经美好便足矣。 世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。长久而言人皆必死，在百年内的波折荡漾，活出潇洒自信，作个理性乐观派。9小时前
古小千
37 赞
罗曼．罗兰：世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。9小时前
敖文锋
29 赞
对于问题，有时候我们只需要一种可能性，而不非得是切实可行的解决方案。 知道自己并不孤独，知道自己也有那样一条路可以走，整个人生仿佛豁然开朗了。 真正的英雄啊，就是认清了生活的真相，依然热爱生活的人。 如果我们对现实生活感到不满了，不妨去文学作品的世界中寻找那些可能性。 书中自有慰藉我们精神的力量。9小时前
常亮
22 赞
《顾准文集》：“人要有想像力，那千真万确的是对的。没有想象力，我们年轻时哪里会有革命？还不是庸庸碌碌做一个小市民？不过，当我们经历多一点，年纪大一点，诗意逐步转为散文说理的时候，就得分析分析想象力了。” “哪怕在这个深夜，只有我一个人还在读书写字，人类就还有救。” 顾准先生是真正的理想主义者，他去世前留给病床前的学生吴敬琏最后一句话：“中国的神武景气终将到来”，并要他“待时守机”。他的遗愿今天实现了吗？8小时前
余JINH
21 赞
罗曼罗兰说，世界上只有一种英雄主义，看清生活的真相，依然热爱生活。 罗曼·罗兰曾在《约翰·克里斯朵夫》中写道：“一个人生气勃勃的时候绝不问为什么生活，只是为生活而生活——为了生活是桩美妙的事而生活。” 每个人的一生中，都会有一个或几个特别的人，他们教会我们什么是爱、宽容、信仰和自由。在约翰·克里斯托夫的生命中，这个人就是高弗烈特舅舅。 比如，文章一段是这样描述的： 高弗烈特和和气气地说： “你还刚开头呢，孩子。人并不是想做什么，就能做什么的。想做是一回事，生活又是一回事。所以不要难过。最要紧的，你要晓得，是不要放弃想做，不要放弃生活。别的就由不得我们了。” 或许，正是信仰所产生的巨大力量，给了罗兰和克里斯托夫不竭的生命力，也给许多迷茫中的人们带来慰藉与鼓励。 尤其喜欢这本约翰克里斯朵夫，主人公奋斗的一生，给了自己极大的鼓舞，人总是要有理想和信仰的。不知什么时候，这理想，这信仰，就像微弱的烛光，给走在黑夜中的自己一点点的指引和力量！3小时前
木要昵称
21 赞
心灵是引导生活向上的动力！ 它动力的来源，在于前人为我们留下的 深层次的思考和高维度的智慧。 做到这一点，你就是英雄。10小时前
爱丽娜
20 赞
青春期之后所读的大多数文学作品都有点理想主义色彩。那时候心中的梦想就是周总理当年的名言“为中华之崛起而读书”。和人聊天一定就是抒发自己的理想主义情怀，印象最深的就是周围人给自己的评语：你太理想主义了，你这样的理想主义者是找不到婆家的。妈妈给的评语更到位：你中了书毒，根本不知道生活是怎么回事。在我而言，任尔东西南北风，说啥也影响不了我的赤诚。 时光荏苒，当年令我心潮澎湃的《约翰 克里斯多夫》《痛苦与狂喜》《钢铁是怎样炼成的》等等大部头渐行渐远，茨维格，梅里美，莫泊桑，杰克伦敦等令我钟情的作家，也逐渐退潮，当年很多喧嚣的主张慢慢平息。反倒是毛姆的《刀锋》和米歇尔的《飘》始终在心头挥之不去，前者的男主和后者的女主，成为我心灵深处的知音，指导着我前行的脚步。在婚姻生活中似乎映射了《飘》的影子，起码过足了浪漫的瘾，并追逐了自由的梦。 时至今日，终于把日子活成了《刀锋》男主Larry的“梦境”，像他一样历经了寻梦的苦旅，遇见了心灵的圣光，放下一切，他在纽约街头开出租，我在心灵花园把自己当狗遛，反正是各得自在，清闲无忧，终于似乎打破了妈妈从前的魔咒～活出了生活本来的模样。8小时前
萧湘创业人
16 赞
“在嘈杂和匆忙中，平静的前行吧， 避开大声说话和好斗的人，他们是扰乱人性之人。 无论自己的事业有多卑微，维持对它的兴趣， 在一生多变的命运中，它是你真正拥有的东西。 你是宇宙的孩子，身份不次于树木和星星， 身处这里是你的权利，不管你是否明白它们的奥妙。 在生命的烦嚣和困惑中，要保持心灵上的安宁， 不管经历多少伪善、苦役、和破碎的梦，世界依然美丽。”9小时前
佛祖门徒
11 赞
“人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗。我们可以平凡，但绝对不可以平庸！人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的”。 曾经激荡心灵的作品《平凡的世界》，当属理想主义的代表之作。生活虽然充满了苦难和艰辛，但其中更蕴藏着强大的精神动力。书中的孙氏两兄弟：少安和少平，虽出生贫苦，时常为了生活而苦苦挣扎，但他们始终不曾轻言放弃。他们自强不息，用自己勤劳的双手、坚韧的毅力与命运抗争，不断充实着自己，在追求美好生活的道路上一刻都不停歇。 在感动不已的同时，我由此想到我们为什么需要理想主义？理想主义作为一种美的情愫和美的境界，具有强烈的感化力量。当社会上很多人都重视物质消费和现世享乐的时候，甚至很多人的灵魂都被商品大潮中的某些负面因素所侵蚀的时候，理想主义的诗意力量无疑会起到影响并改善人的过分世俗化灵魂的作用。2小时前
贾旭
11 赞
“在你周围聚集一些巨人，让你呼吸到巨人的气息。” 这是《硅谷来信》中，计算机领域的大人物的结束语。 就是这句话，让我认识到世界的现实和残酷，还能保持热情，愿意为了心中的理想，做好点滴的小事的，反复死磕，力争能把事情做到极致。 很多事情我们无法左右，与其批判问题，不如想办法解决，动手实践，通过反馈，不断改进。 顺从趋势，集中在一个点上，从不断加码，让事情水到渠成。3小时前
金戈铁马
8 赞
提起罗曼.罗兰，大多数人一定会想到那句耳熟能详的名言，“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”很多人在年轻的时候，总是会对未来抱有光明的憧憬和美好的期盼；当然了，可能也会有一些不切实际的幻想。当进入社会之后，经历了生活的艰难和现实的蹂躏，认识到真实的世界并非如自己所想，很多人心中那原本熊熊燃烧的希望和愿景，就如同被泼了一盆冷水，就此彻底破灭了。之后，无论遇到什么事情，都是随波逐流、或是自怨自艾，还自诩为“现实主义者”。其实，真正的现实主义，正是罗曼.罗兰所说的，在认清生活的真相之后，依然能够一份理想主义和英雄主义的情怀，并让这份情怀保持在理性的限度之内。现实的残酷、生活的艰辛，我们当然需要去面对，而越是艰难的时刻，我们越是需要理想注意的信念来支撑我们的精神世界；让我们坚信自己走在一条极尽沧桑的人间正道，能够勇敢的一直走下去。同时，我们还需要理性主义的指引，让我们在理想面前，变得更加务实，能够时刻反省自己的过失，不断取得可叠加的进步，让人生的道路走得更为稳健、踏实。总之，理想主义并不是心灵鸡汤，它是让我们在坎坷跌宕的人生中可以保持勇气和乐观，活得更加从容、自在，活出生命的精彩，活出人生的价值。8小时前
Hanskeng
8 赞
提及理想主义的书，浮现在我脑海的是一部名不见经传的小说《伊拉克风云》。故事的主人公是一个中国普通高校里的青年，他穿越到了冷战时期的伊拉克，成为了萨拉姆的儿子。 阿卜杜拉本是一个纨绔子弟，是历史上真实存在的人物。但重点我想聊的是这部小说主人公的形象，在他身上就有那种浓浓的理想主义，这种理想刚落到现实世界是会被打击的，于是各种冲突妥协交织而来。 在整个国家被美军和伊朗军打的节节退败的时，他走马上任，作为小军官带领部队偷袭，立挽很多次狂澜。他本是国家的英雄，但更自诩为凡人。 在这个颇具反抗精神的角色面前，透过他一步步的成长，我看到了一个理想主义者如何接纳现实，如何通过战略把理想落地，最终改变现实。9小时前
击戈而歌
7 赞
我读过什么理想主义的文学作品？带着这个问题，我把在书架前走了一个来回，竟然发现自己读过的大多是现实主义和批判现实主义、现代派的文学作品。理想主义的只有屈指可数的几部作品。 近十年来读的小说很少了，我比较喜欢《海鸥乔纳森》，是从何帆老师推荐中读的。 《海鸥乔纳森》中有极为鲜明的清教徒文化，主旨就是奋斗和奉献。乔纳森不甘于庸碌的传统，哪怕被需求驱逐也不改理想。终于成为海鸥中的战斗机，飞出了化境的境界。但是他并不满足于自己的享受飞行的最高乐趣，还力求教导所有还有都能飞出自己一样的境界。 读乔纳森的时候，我眼前就在不断浮现洛克菲勒。那种感觉就如同庄周梦蝶一般，到底海鸥是洛克菲勒，还是洛克菲勒是海鸥。 虽然我不信仰清教，但是对于清教的核心文化有很深的认同感。我觉得人最大的意义就是勤奋工作，并且乐于赚钱，但是却不挥霍。合理规划自己的金钱，用于合理的生活，最好是大量投入到学习中，投入到力所能及的一些创业中，是对自己生命的信任。每个人都是财富的代管者，不能奴役财富，也不能被财富奴役，我们力所能及的去践行一些慈善公益，是对自己生命的升华。8小时前
戚志光
5 赞
读理想主义的文学作品，能够给年轻人成为英雄的勇气。 英雄们通常是孤独的，通过阅读文学作品，在你周围聚集起一些巨人，让你呼吸到巨人的气息，人才能有勇气坚持下去。2小时前
吴孟晟
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能在年轻的时候读到贝多芬传、茨威格、罗曼罗兰等书，我感觉是很幸运的，因为他们展示了什么是理想，什么是伟大的精神！ 今天读完吴军老师这篇文章特别有感触，因为总感觉在自己的周围、或是说亚洲的社会环境中，只重视物质享受和现实利益的人，比例还是比较高的，这不知道是因为亚洲人比较务实，又或者是许多人没有反抗现实的精神力量吧。 在这种环境下，坚持着理想往下走是很孤独的。既然在周围找不到志同道合的伙伴，那只能往前人去找，去感受他们的精神力量。每当消沉时，贝多芬那强烈的精神力量总是鼓舞着我，让我就算举步艰难也不断前行。7小时前
哇哈哈
4 赞
人的大脑之于手机的操作系统 梁宁说，人的底层情绪是操作系统，学到的知识技能是系统上面装的一个个app。 读了这句话，我恍然大悟，为什么很多人懂得很多道理仍然过不好一生？因为系统(情绪）一崩溃，app只能一边凉快了。 为什么看了很多书，转身你还是那个你，只有重新坐下来翻开书本时你才能感受到你的认知存在？原来罪魁祸首是情绪在作怪。 就像《思考，快与慢》说的，思考脑虽然厉害，但它反应慢呀，跑不过情绪脑！遇事时思考脑还没来得及到现场，事都处理完了。 怎么办？ 吴军老师教我们的读名著、读经典，才是捷径。 就像我看跑步书，金牌的《跑步，该怎么跑》，或者《姿势跑法》等，都没有村上的《当我谈跑步时，我谈些什么》给我的动力足，前者让我痛苦地坚持，而后者让我期待长距离那种痛并快乐着的感觉。 坐在这，敲了这些字，体会了一会自己的认知。但我猜想，明天我还会继续把一边凉快的书捧在手里，认真地记笔记。 因为，读经典容易，但读懂背后深层意义，难上加难。人都喜欢即时反馈，需要读了一本书，就能掌握术的工具，能立马实操。 所以，我大爱吴军老师，他一步步把我带入真正读书之门。3小时前
sharen（俞秀蓉）
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我读罗兰．罗曼的巜约翰克利斯朵夫》时，心情是痛快的一一从理想回归平凡，从一而终的相信爱并赋能的人，才是英雄，才是伟大。5小时前
方兴（阳光芳草）
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罗曼罗兰笔下的贝多芬是我心目当中真正的英雄。 欢乐颂是一部我非常喜欢的作品，贝多芬的人生，其实充满了坎坷不幸，缺少世俗的欢乐和圆满，尤其是作为一个顶级音乐家面临失聪，但是从他那高贵坚强细腻温柔的心里流淌出来了欢乐颂这样一部巨作，我曾经在悉尼的歌剧院聆听这部作品，全身心为之动容震撼。 贝多芬是一个真正的顶级艺术家，因为他代表和歌颂人类的精神和希望，那就是高贵得面对折磨和苦难，坚持不懈地创造欢乐和希望，永不放弃，永远奋斗，永远战斗，永远希望。 此外，金庸描写的侠之大矣，为国为民，也是我内心向往的理想境界。知其不为而为之，我们来到这个世界不是去发现缺陷，指责抱怨，我们需要用自己的不懈努力和大爱慈悲，让这个世界更美好，如果这个世界有黑暗的地方，为什么不让自己去成为坚定的烛火去开启开始光明呢？2小时前
奇·哈斯
3 赞
古希腊哲学家柏拉图在大约西元前390年所写成的作品，《理想国》主要谈及了正义、秩序和正义的人及城邦所扮演的角色。柏拉图为了巩同奴隶主贵族派的统治地位，从而设计了理想国。 柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。 柏拉图通过苏格拉底考虑了现有政治制度的本质、并构造一个理想城市的模型。这个城市的司法理论是完美的。柏拉图的理想政体模式是依靠德性，建立在知识和真理之上的贵族政体。 但是，这也只是理想而已，现实无法全部做到。而柏拉图论述的理想的国家形态成为后世的国家制度、政治统治的模本，被许多政体所吸收。3小时前
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